Đông Phương học

Shiva trả lời: Bất ngờ rạng rỡ, kinh nghiệm được phát triển trong một hơi thở. Sau sự thở vào vừa đúng khi thở ra  (Cuối hơi thở hít vào, "lặng sâu", trước khi hơi thở chuyển ra) . "Sự sống hay tinh hoa" nhận liền Tính Giác. Lúc hơi sẽ thở ra và cũng vào lúc hơi sẽ hít vào, lúc đó, nếu nhận biết được khoảng giữa; việc gì xảy ra khi hơi thở vào, quan sát chỉ trong giây phút  (sát na) ; hơi thở không tồn tại nơi khoảng lặng, trước khi thở ra. Hay hơn nữa khi không khí hít vào và thở ra quyện với nhau. Ngay lúc này bạn cảm thấy năng lượng vắng mặt, cảm nhận năng lượng hiện diện, khoảng lặng. Hay khi không khí được thở ra có một khoảng cách, khi không khí tràn ngập, hơi thở tự ngưng bặt. Tantra: "Hơi thở ra là sự chết. Hơi thở vào là tái sinh. Hơi thở vào được sinh ra lần nữa; và hơi thở ra lại mang ta về cõi chết" Hãy hình dung khi hơi thở dừng, tất cả đều dừng lại trong khoảnh khắc. Bạn không còn trong thế giới này. Tất cả đột nhiên dừng lại, c...

Mật Điển: Nhắm mắt, Nhìn vào bên trong bản thể từng chi tiết. Từ đó, sẽ nhìn thấy tính tự nhiên. Ngắm nhìn thân này không phải là vật chất. Trong khoảnh khắc trở thành nhận thức. Nhìn như ban đầu gặp gỡ người đẹp; .... đối tượng bình thường. Kỹ thuật hôm nay thảo luận là nhấn mạnh thực hành về pháp nhìn. Trước khi đi vào phương pháp này, có vài điều phải hiểu tường tận và rõ ràng, vì có liên quan đến bảy kỹ thuật dính líu đến đôi mắt. Thứ nhất: Mắt là thành phần vô hình của thân vật lý.  Nếu hữu hình có thể trở thành vô hình thì đôi mắt cũng tương tự. Nếu đôi mắt thuộc về hình tướng thì cái nhìn là vô hình tướng. Có thể nói mắt là điểm hội ngộ giữa tâm và thân, và không nơi nào trong thân vật lý có điểm sâu sắc và quan trọng như thế. Thân vật lý và bạn đã phân ly, có một khoảng cách khác biệt rất lớn. Nhưng với đôi mắt, bạn rất gần gũi với thân vật lý và thân vật lý lại gần gũi tâm thức. Đó là lý do tại sao đôi mắt được sử dụng trong kỹ thuật...